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第1115节

 

如果站在一个追求“成功”医疗商人角度上:所以一定要打掉“落后医学”。

先从文化上就开始着手,丁香小口一开,意识形态上将“传统医疗”当成了巫术。

膏药,推拿,这些都不算是“中医”的东西都已经边缘化,二十一世纪没有任何媒体宣传那些简单古老的养生法和健康关联度。

在普通人所在信息茧房中,甚至各种补品,代餐,都比“膏药”“五禽戏”更能关联健康概念。

至于那些古药方,都是因为“没有经过科学证明”所以“不去证明”,结果就是:伪科学,有效性待定,有害性有待观察。

卫铿要给整个“生物系”系列的位面,增添一个大因果。

……刁民没接秦天放当年授的“生物系”虎符,可不是淡泊,而是政见不合……

蒸汽大船在天氵聿渡口停泊,

几十辆马车在码头上装好后,载运着一系列货物朝着京师过去。

这一路上,所有货物都是在厂卫的检查下放行了。

这些用香味遮掩体味的公公们,贴着假胡子,走上前做作的时候。卫铿的念力舞动,一排接着一排的箱子无声自开。

这些公公们顿时收敛了许多,然而卫铿随后送上了“入乡随俗”的礼金,却又让他们面色宽怀。

随行的司礼监刘太监,则是关心另一件事情,那就是面圣时,叩拜的问题。

关于这一点,卫铿面对大明皇庭的内臣皮笑肉不笑奉劝时,还是那句话:“人皇需要着龙袍,戴帝冠,我方可以敬天礼跪拜之。”

刘太监则是阴恻恻说道:“道长,你法力通玄,但是我们是万岁的家奴,到时就容不得有一些手段了。”

卫铿笑了笑:“你是天家家奴,更应该为天家着想。”

卫铿肃然道:“人皇不应失仪,至少不应该在我面前失仪。”

话语间,卫铿指尖捏住这大太监从掌心弹出的内力绣花针,然后反手在掌心调动纳米磁力颗粒导入电力,在这个大太监面前融了这枚绣花针。——随身携带的锂电池还是足够做这一切的。

大太监只能皮笑肉不笑,有请卫铿。

在最终,卫铿还是面见了嘉靖,在入精舍时候,躬身拜了三拜。

礼毕后,嘉靖帷幕中传来了声音,免礼,赐座。——避开了礼节上尴尬。

但是在座位搬来时候,卫铿推开了木椅。直接席地而坐:“谢陛下,在下借龙踞之地即可,您所赐,现在无功不敢受之。”

当卫铿坐下后,嘉靖问道:“听说道长来我大明,是借卫所兵。”

卫铿:“是的,陛下,在琼岛也是借此名。但这兵,还是听皇命,可调可宣,陛下若是不愿意,我们将其遣出王化之地。”

嘉靖故作不悦:“这么说,是要挪我子民去外土。”

卫铿:“那大员岛拓荒的兵丁,必将叩谢陛下圣恩。”

司礼监则是尖锐嗓子:“这位道长,征伐礼乐皆出于天子,尔等自铸甲胄,造火枪,此乃不轨之举,你有何辩之?!”

卫铿:“此来事出有因,汉时,天子在西域设都护。在南交趾设郡,北建渤海郡延伸至高丽。上国无疆。受天子分封,而建土立国。宋末元初之交,海路断绝,黑发黑目汉种在海外日渐式微,幸皇明重新开天,成祖遣使下西洋,崇扬上国之威严。

但近年来泰西人趁季风之便,不远万里而来,常欺辱之。

我派在海外道场,常被夷人,景教纠结土人、氓流扰之,故本意想借陛之威,震慑海外,非有封茅。”

此时精舍中嘉靖掀开帘子,他第一次听说海外朝贡国如此不太平,但是作为御极四十年的老龙,此时压下了这样好奇。

嘉靖:“那么事出有因,就不谈这事了。”老皇帝颇为大度。但是在大度背后,显然是要别有所需。

卫铿明白,如果不能给这位老皇帝满意的答案,那么接下来就没什么好果子吃了。

卫铿说道:“陛下所忧,吾知晓,但吾不能诓骗陛下,世上本无长生之术,秦时那批方士欺骗始皇帝,已经被坑了。”

嘉靖听罢,不悦,但还是转弯抹角问道:“仙长,知秦时事?”

卫铿:“东汉末,唐时,宋时都去过。”(这点没吹牛,卫铿现在是一簇簇的探索多个时间线。)

嘉靖呼吸凝重:“这世上,有长生术?”

卫铿顿了顿,想了想说法,于是乎给了这样回答:“本派(魔方空间)中人尚未证道果,故尚无长生术。”

这个回答让帝王一笑随后问道:“既无长生术,道长何谈秦汉?”

卫铿:“虽然我尚无正仙道果(二十七世纪后依托意志的再生之法),握着仙令(时空穿梭机),可以返古今,这不算在在根源上超凡脱俗。

人生于天地之间,方为生,不在天地间,非生。我虽然游历与两汉,但入世不超过一载,其余皆在大梦中。非长生也。

而陛下,您在人皇位上,天司职位,不可超脱。”

此时大殿中一片寂静。

一旁太监这时候打个圆场,说道:“卫仙长,你所携物品,现在已经运抵朝天观。”——他这时候所说,那自然是打探到了卫铿要找蓝神仙炼药的事情。

而这边,被否定问道求仙可能性的嘉靖,从恍惚中回过神来,再度犀利起来,是的,没有成仙之法,那不代表没有仙药!

卫铿叹了一口气,说道:“无长生之法,有延寿之术。只是——”

嘉靖朗声挤兑道:“只是,仙长不肯轻予吧。”

卫铿:“延寿之术我带来了。只是,我畏因果,此事利弊必须提前告知陛下。”

嘉靖,微微一怔,他遏制住心中狂喜,非常慈祥的笑着说道:“仙长,请说。”

卫铿:“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而补有余。王朝更替乃天道,而延天子寿元则是人道。”

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